Posted by on 2019年7月1日

  仓央嘉措《见取不见》的诗中没有一句富丽的词采,只要朴实无华的感情,只要任如何变换他的情一直不变就正在那里的那份爱,就如天上的恒星,哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗使用了排比的修辞手法,频频吟诵诗中那份无论如何变换此情都不移的恋爱,旋律漂亮,极富艺术传染力。

  读着这种至实至纯的情取诗,心中涌起的不只是取感慨,更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤魂灵动弦,那种爱得不带一丝的纯情,久叩心门。

  读着这种至实至纯的情取诗,心中涌起的不只是取感慨,更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤魂灵动弦,那种爱得不带一丝的纯情,久叩心门。

  从这首诗里看到一种安然取,也许只要身为世外人才会有的必然淡定。但我们终究是人,是人就有七情六欲。做者也不破例,他依靠豪情的处所该当比力虚拟。就是我们晓得有些工具我们必定得不到,并且这个工具很美,你很喜好。所以独一能做的就是当一个傍不雅者,祝愿或者奉献。

  仓央嘉措创做的“古鲁”,有人译为“情歌”,然龙冬先生认为,原文并非“情”,而是高尚到“脖颈”的一个极大卑崇的前缀,故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首出名的《见取不见》来看,若当成情歌恐也不当,若必然要当成圣歌恐也未必。

  无论发生什么我的爱它就正在那里,不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃。 由于,那一切一切的念想曾经溶入到每一绺喷鼻雾、每一声梵唱、每一个动弹的经筒、每一颗朝拜的!

  仓央嘉措是最具代表的平易近歌诗人,14年的村落糊口,又使他有了大量糊口履历及他本人对天然的热爱,激发他诗的灵感。写了良多细腻实诚的诗歌,此中最为典范的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。中文译本至多有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

  表达的是一种无挣的爱,没有的尘埃,没有炊火!从他的诗里我深刻体味到了“天籁无声、大爱不宣”的寄义。正如这首《见取不见》中所说的那样默然相爱,沉寂欢喜。 无论你见取不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟,我的爱都无所不正在。无论发生什么我的爱它就正在那里,不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃、、、、、、 由于,那一切一切的念想曾经溶入到每一绺喷鼻雾、每一声梵唱、每一个动弹的经筒、每一颗朝拜的!

  仓央嘉措是藏族最出名的诗人之一,他所写的诗歌举世闻名,不单正在藏族文学史上有主要的地位,正在藏族人平易近中发生了普遍深远的影响,并且界诗坛上也是惹人瞩目的一朵奇花异葩。仓央嘉措正在藏族诗歌上的贡献是庞大的,开创了新的诗风,永久值得留念和卑崇。

  笔者存心去读,从“不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃”等同义频频而层层推进的抒情节拍,最初到“默然相爱、沉寂欢喜”的心灵空气,读到的是禅,是钥,是拈花,是浅笑,只因“抽象若偏离,寂照最动情”(河马《禅诗》)。南宋圆悟克勤(1063—1135)禅师曾做艳诗一首:“金鸭喷鼻销锦绣帏,歌乐丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。”此诗由艳入禅,取仓央嘉措那种悲欣交集的心里体验虽不成同日而语,但借写情以表达各自心里的微妙,却殊途同归。

  表达的是一种无挣的爱,没有的尘埃,没有炊火!从他的诗里我深刻体味到了“天籁无声、大爱不宣”的寄义。正如这首《见取不见》中所说的那样默然相爱,沉寂欢喜。 无论你见取不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟,我的爱都无所不正在。无论发生什么我的爱它就正在那里,不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃、、、、、、 由于,那一切一切的念想曾经溶入到每一绺喷鼻雾、每一声梵唱、每一个动弹的经筒、每一颗朝拜的!本回覆被提问者和网友采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于南部分隅纳拉山下宇松地域乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代宁玛派释教。康熙三十六年(1697年)被其时的摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世的灵童,同年正在桑结嘉措的掌管下正在布达拉宫举行了坐床仪式。康熙四十四年(1705年)被废,据传正在康熙四十五年(1706年)的途中圆寂。

  《见取不见》表达的是一种无挣的爱,没有的尘埃,没有炊火!从他的诗里我深刻体味到了“天籁无声、大爱不宣”的寄义。正如这首《见取不见》中所说的那样默然相爱,沉寂欢喜。 无论你见取不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟,我的爱都无所不正在。

  诗中没有一句富丽的词采,只要朴实无华的感情,只要任如何变换他的情一直不变就正在那里的那份爱,就如天上的恒星,哪怕历尽沧桑都亘古不变。“你见,或者不见我,我就正在那里,不悲不喜”“你念,或者不念我,情就正在那里,不来不去。”“你爱,或是者不爱我,爱就正在那里,不增不减。”全诗使用了排比的修辞手法,频频吟诵诗中那份无论如何变换此情都不移的恋爱,节拍感强,条好,旋律漂亮,极富艺术传染力。

  遥想斑斓的雪域高原,多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会恋人,是缘是劫?当拂晓时分,人们读着一个汉子正在雪野里留下的清晰的夜奔脚印,那脚印急促而无力蜿蜒地毗连着布达拉宫和冷巷深处, 于是迷惑,沉思,继而惊诧,仓央嘉措正在安然的以恋爱的表面歌唱的同时,也写下了对教的。

  正在的时间长河里,时间能湮没一切,然而能让人们的又有几多。可是,仓央嘉措用他的至实至纯的爱取诗做到了这一点,仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为传播,让人们了他,虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

  从这首诗里看到一种安然取,也许只要身为世外人才会有的必然淡定。但我们终究是人,是人就有七情六欲。仓央嘉措也不破例,做者依靠豪情的处所该当比力虚拟,怎样说呢!就是我们晓得有些工具我们必定得不到,并且这个工具很美,你很喜好。所以独一能做的就是当一个傍不雅者,祝愿或者奉献。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  仓央嘉措的诗歌表示了他短暂而传奇终身的爱取憎、 苦取乐、 行取思、 感取悟,正在必然程度上反映了他逃求夸姣糊口的希望,从题积极深刻。仓央嘉措的诗歌使用了言语本身的顿挫节拍和藏族“谐体” 平易近歌的特点, 使诗歌韵律极强, 呈现出一种协调的音乐美, 读起来琅琅上口, 铿锵动听。

  仓央嘉措是最具代表的平易近歌诗人,写了良多细腻实诚的诗歌,此中最为典范的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

  遥想仓央嘉措做为一个的无法取情不自禁,他虽然没有法子去改变那些清规,但他仍然选择了叛经离道,选择了对的取改变命运,这需要多大的怯气?若是不是爱得至实至纯,那又是什么力量让他放弃呢?谜底只要一个:由于恋爱。